Señales En El Camino

La fiesta del bautismo del Señor del lunes pasado marcó el final del tiempo de Navidad. Siempre hay una especie de tristeza con esto: la Navidad ha pasado, las festividades se han terminado, las luces y las decoraciones se quitan y se almacenan cuidadosamente. Parece como si los oscuros días oscuros del invierno - desterrados por la Navidad - ahora nos invaden de nuevo en la oscuridad de enero. Nuestras vidas regresan a la rutina mundana, aburrida, aburrida y predecible monótona antes de las fiestas. Es tan simple - tan común.

¿No es ese el significado del tiempo litúrgico que comenzó el martes-Tiempo Ordinario? El color de la vestimenta es verde, uno de los más comunes en la creación, y aparte del día de fiesta ocasional, no hay mucho emocionante sobre él. Es que es tan común.

Bueno, en realidad no. "Ordinario" proviene de la palabra latina "ordinalis", que significa una secuencia numérica (1, 2, 3, ...) que se basa en la palabra raíz "ordo", que significa orden o sucesión. Esto implica una especie de movimiento - una progresión - un avance que es cualquier cosa menos rancio o estancado, más bien uno que invita a la participación activa.

Verás, las lecturas se construyen unas sobre otras de un domingo a otro. Note las lecturas del Evangelio para las próximas semanas: El Evangelio de Mateo despliega versículo tras versículo, capítulo tras capítulo, atrayéndonos cada vez más a la vida y misión del Señor.

Lo mismo es cierto para los días laborables del Tiempo Ordinario: Martes construye el lunes, miércoles el martes, y así sucesivamente, con cada día señalando e insinuando lo que vendrá el próximo domingo. Al mismo tiempo, las oraciones de la Eucaristía son las que escuchamos el domingo pasado. Aquí se forma una especie de círculo, ¿no? Lecturas mirando hacia adelante, oraciones mirando hacia atrás, y estamos en el presente.

Sin embargo, más que esto, el Tiempo Ordinario nos invita a una progresión - un avance - en nuestro camino de fe, creciendo cada día más en "plena estatura en Cristo" (Ef. 4, 13). ¡El discipulado no es una preocupación pasiva! Es un esfuerzo consciente y decidido para "poner en la mente de Cristo" (Flp. 2, 5) en unión con Su Cuerpo, la Iglesia.