Hoy celebramos a Nuestra Señora de Guadalupe, en algunos lugares con mayor tradición que otros. Por favor, permítanme compartir con ustedes por qué esta serie de apariciones de María sigue quitándome el aliento.
Dos pueblos habían estado en guerra hasta que uno venció totalmente al otro, gobernando con mano firme, esforzándose por destruir la libertad y la cultura y la religión de los demás, negando su humanidad, esclavizando a muchos y continuando matándolos a voluntad. Y los conquistadores estaban haciendo esto en nombre de su propio Dios y país. Sabemos por su propia poesía que los vencidos, frente a esta versión de ser conquistados, querían morir totalmente en lugar de continuar en este tipo de semivida.
María apareció a ambas culturas - a través de un miembro de la gente vencida. A través de sus palabras, cómo estaba vestida, las decisiones que tomó, y su reclamo como su madre, ella trajo a la gente vencida esperanza donde no había habido ninguna. Su apariencia, capturada en el manto del hombre indígena con el que eligió trabajar, habló de manera simultánea y poderosa a los conquistadores. Fueron impulsados a respetar su presencia, reconocer sus elecciones y cumplir su petición.
Aunque estos dos pueblos no tenían manera de entenderse - y ninguna inclinación a hacerlo - recibieron el mensaje de María al mismo tiempo. Su apariencia, llena de imágenes e implicaciones de ambas culturas, llegó a ambas culturas. Sus palabras mostraron un camino hacia adelante que incluía ambas culturas. ¿La curación era inmediata? En absoluto. Pero el camino a recorrer, que continúa hasta nuestros días, continúa incluyendo TODAS las culturas, todos los pueblos.
En nuestra cultura de EE.UU. desgarrada por los conflictos, creo que la plenitud y el genio de Nuestra Señora de Guadalupe son tremendamente importantes. ¿Cómo podemos cada uno de nosotros, en nuestros encuentros con los demás, ser un faro de esperanza y una indicación coherente de un camino inclusivo hacia adelante?