En el pasaje del Evangelio de hoy (Lc. 10, 25-37), Jesús coloca una señal muy básica y esencial hace casi 2,000 años. después de que Jesús afirma que el amor a Dios y el amor al prójimo son necesarios para la vida eterna, un “estudiante de la ley” lo desafía a aclarar qué significa esa palabra “prójimo”. Al contar una historia, Jesús aclara: es una respuesta activa y compasiva a otro ser humano necesitado, independientemente de su origen étnico o religión.
En este segundo lunes de octubre, los Estados Unidos reconoce el Día de la Raza y el Día de los Pueblos Indígenas. Este día marca nuestra historia de una enorme cantidad de enfrentamientos, que incluyen (pero no se limitan a): genocidios y desplazamientos forzados de pueblos indígenas estadounidenses; la doctrina del Destino Manifiesto; persecución de colonos por motivos religiosos (incluidos los católicos); las “conversiones” forzadas de los pueblos indígenas por parte de la Iglesia Católica; y captura e importación de africanos para trabajo esclavo.
Hoy en día, nuestro país continúa enfrentándose tanto por etnia como por religión, incluyendo (pero no limitado a): violencia contra personas de una raza diferente; la destrucción de sinagogas, mezquitas y otros lugares de culto, y amenazas contra las personas que practican su culto; campañas de desinformación y amenazas difundidas en línea; y el acceso desigual institucionalizado a los recursos básicos. Algunas personas buscan prohibir la educación sobre los enfrentamientos basados en la etnia o la religión; otros tratan de resolver esos enfrentamientos y reparar a los perjudicados; Muchos sólo quieren que se exprese el punto de vista con el que están de acuerdo.
La señal muy básica y esencial de Jesús de hace 2,000 años permanece: al chocar, es nuestro prójimo con quien chocamos, pero el camino a la vida eterna nos señala en otra dirección. ¿Cómo me está impulsando Jesús a seguir ese camino de vida ahora? ¿Y cómo me está impulsando a ser una parte viva y vibrante de Su señal para los demás?